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J'ai longtemps cherché à comprendre les raisons de mes actes… non seulement « pourquoi je fais ceci », mais aussi « pourquoi je devrais faire cela ».

En vérité, après plus de quarante ans de réflexion, les réponses m'échappent encore. C'est comme si chaque étape franchie n'était que le point de départ d'une multitude de nouvelles pistes à explorer dans ma quête de sens.

Je ne veux induire personne en erreur ; quand je dis (ou sous-entends, comme je viens de le faire) que « la vie n'a pas de sens », je ne parle pas de l'apitoiement sur soi-même d'une personne dépressive au bord du suicide qui se prend la tête en le disant, mais de la réflexion détachée d'une personne qui s'exprime sur un sujet qui ne lui a pas été demandé…

Je crois que chacun trouve son propre sens à la vie. Je ne parle pas seulement du fait d'être en vie, mais de tout ce que nous faisons au quotidien, que ce soit routinier ou imprévisible, agréable ou douloureux, transcendant ou insignifiant.

Pour certains, la motivation repose sur des convictions philosophiques, attribuant une « mission » à l'existence même. Cette mission peut être religieuse ou non. Des millions de personnes croient que leur mission est de convaincre autrui de la véracité de leurs croyances et les propagent comme un virus mental qui, une fois installé, se reproduit et se propage à son tour. D'autres encore croient que leur mission est de briser ce cycle et consacrent leur vie à concevoir un antidote à ces virus.

Pour d'autres enfin, la motivation principale est l'hédonisme ; ils vivent en quête de plaisir, de confort et de joie… contrairement à d'autres pour qui l'on ignore s'ils trouvent du plaisir dans la souffrance, ou s'ils croient véritablement en la vertu de la souffrance, et qui passent leur vie dans l'angoisse, le ressentiment et l'amertume.

On pourrait poursuivre ainsi, en énumérant les modes de vie, conscients ou non, et aller plus loin en s'interrogeant sur le sens même de la vie. La récursivité est infinie…

Peut-être vaudrait-il mieux envisager une autre approche. Dans cette spirale récursive, pourrions-nous couper les branches qui mènent à des contradictions, à des points de désaccord, ou encore à des raisonnements circulaires. Par exemple :

L’accumulation est une motivation qui m’a toujours intrigué. Il existe des accumulateurs de biens matériels, d’argent, d’approbation, d’admiration ou d’attention, de connaissances, d’expériences, de sensations, etc. En somme, ils cherchent à posséder le plus de quelque chose possible, quel que soit cet objet. Mais cette accumulation n’est pas motivée par un usage ultérieur, mais uniquement par la possession.

Parmi ces exemples, l’accumulation d’argent attire particulièrement mon attention : que veut quelqu’un qui s’interdit de dépenser ? Je ne nie pas que l’argent soit un moyen très utile dans presque toutes les situations, mais s’il devient une fin en soi, à quoi bon ? Nous devons alors vivre dans l'inquiétude, en nous méfiant de ceux qui veulent nous le prendre, de ceux qui n'en veulent pas mais aimeraient que nous ne l'ayons pas, en vérifiant constamment si cela augmente ou diminue, en imaginant ce que nous ferions si nous ne l'avions pas ou si nous en avions beaucoup plus, ce qu'il adviendra de notre argent après notre mort, etc.

Cela me rappelle un souvenir d'enfance. Après avoir tenu un petit kiosque à la maison pendant un certain temps, les pièces s'accumulaient et, à cause de l'inflation constante en Argentine, le métal lui-même valait bientôt plus que les pièces. Plusieurs sacs restaient entreposés, attendant d'être vendus comme ferraille, tandis que le prix du métal grimpait. On pouvait vendre 1 000 $ de pièces pour 1 500 $ aujourd'hui, ou les conserver une semaine de plus et les vendre 2 250 $. C'était fantastique… chaque jour, notre réserve potentielle augmentait de plus en plus de pesos (même si sa valeur totale n'augmentait pas forcément)… sans que nous réalisions que la pire chose à faire était d'échanger les pièces contre des billets, car dès que nous le ferions, notre petite fortune cesserait de croître et commencerait à fondre. Ainsi, la valeur croissante de ces pièces était finalement sans importance, puisque, en ne les échangeant pas à des fins spéculatives, nous ne pouvions pas en tirer profit.

Puis une utilité directe pour ces pièces est apparue, évitant ainsi de les échanger contre des billets de valeur décroissante… Chaque soir, un voisin et moi grimpions sur le toit et bombardions les passants de pièces – d'épaisses pièces de 50 ou 100 pesos à l'effigie de San Martín. Parfois, nous en récupérions même quelques-unes le lendemain, car ceux qui les trouvaient ne se donnaient pas la peine de les ramasser, puisqu'elles n'avaient plus cours légal.

Avec le temps, l'habitude de jeter des pièces s'est estompée, les pièces s'épuisant, et nous avons grandi et trouvé d'autres passe-temps. Mais les rires de ces moments restent gravés dans ma mémoire, prouvant qu'il existait un moyen concret d'apprécier leur valeur sans la perdre. Et le bonheur, qu'il soit fugace ou durable, est une fin précieuse en soi, une raison de continuer à vivre.

Aujourd'hui, je fais de même avec mon art : au lieu de l'échanger contre de l'argent qui perdra inévitablement de sa valeur avec le temps, je le lance à ceux qui, sans méfiance, s'approchent suffisamment. Et en attendant, je prends plaisir à faire ce que j'aime.